友人从柬埔寨回来，带了一本台湾蒋勳写的一本《吴哥之美》给我。翻开扉页读了开篇的序言，觉得文辞言语之间流露出的情感看似平淡，然蕴含深沉，那平静之下流淌的一种发自内心的挚爱，极契合我心中一直存有的一种热流，感同身受之余，不由得长叹一声！

长叹是因为蒋氏于吴哥之情恰似我之于西藏啊！

最近一段时间以来，电视和网络里，关于西藏的信息集中而大量，且不管它提供的信息是否超出了我对那片广袤而美丽的土地的了解，仅这样的信息量对我来说，就是对我持续不断的冲击，宛如那是我深爱着而又没有明说的一个人，身边总是有人不停地提起他，他的名字每每出现在耳畔，就唤起我内心的一次次激荡，使得我心中积蓄的情感愈加浓郁。

仔细探求我的这份情感究竟是因何而起似乎做不到，从第一次去西藏开始，我就不可救药地陷进了她的魅力漩涡，一往情深执迷不悟，几年中，年年都要跑那到里，间或还阅读了一些与西藏有关的书籍，在行走和阅读的浮光掠影之中，她的悠久历史、她的博大宗教、她的旖旎风光和每一次经历的人和事共同的交织成一种极其浓厚的人生体验，极具张力和沉积力，直入心底，从很多方面深深地影响了我。从某种意义上说，西藏重塑了我：拂拭去我心中很多的蒙昧模糊，让我对人生和命运的理解有了一种质的改变。

每一次的旅行都很平淡，所遇的人和事都是极平常不过的，一段来来往往，须臾聚聚散散，一些脸庞、眼波和微笑，一些场景、动作和交谈，一些旁观、了解和领悟，层层叠叠，在我的生命中积累。

玛吉阿米整个下午六小时的阳光照耀，

看着尼洋河奔流河水的我的泪眼，

纳木错边凝神天边的静默，

拉姆拉错神湖边不能穿透的遥望，

在派乡对神圣南迦巴瓦的等待，

桑耶寺里和藏家老人的谈话，

青朴山道上年少喇嘛紧握我手的汗渍，

琼果杰寺之夜的飞雪和藏民温暖的被褥，

一家大小七口人在山上苦修的清寒

沿着雅鲁藏布江行走的千里烟尘，

藏王墓前喇嘛手心里香喷喷的青稞粒，

珠峰大本营前差点被风吹下山去的惊吓，

雍布拉康外那一眼圣水沁入心脾的甘甜，

那曲草原上奔跑的小牦牛身影透露出的调皮

布达拉宫的宏伟大昭寺的酥油味色拉寺的辩经

经幡的绚丽庙宇的神圣和远古至今持续的诵经声

苦修洞中用青稞打磨得如镜子般明亮的铜壶

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太多太多的记忆，负载着太多太多的内容，原始、纯净、温厚、平和、质朴、美丽、广袤、友善、卑谦。所有人类语言中最好的词语，用在形容那一切经历之上，怎么看都不为过，我不吝赞美地描述那里的一切，是因为我在那里找到了我曾经在心中期盼但从未在现实中遇见的理想氛围，或者说，我在那里体会到了只有童贞时代才有的人类赤裸的情怀。

有朋友说我已经走火入魔了。我不辩解，觉得无从辩解。每个人心里有什么就能看见什么，看不见的你就是捧到他的眼前同样还是徒劳。不管怎么说，那是我的寄托之地，即使就是乌托邦，也是属于我的乌托邦，能带给我慰藉和安宁的香格里拉，在她的怀抱里，我收获了无限的宁静、安详和满足，她能抚慰平静我在尘世里翻腾不已的心灵，使我远离躁动、烦杂和欲望，让我一想起她就无限温暖柔情万般。

这应该能作为我爱她的理由了吧？

我愿意长久地坐在那里的草地上，沐浴着那里未经污染的阳光，在遥望三生的虚幻里冥想，倾听一个同我们一样走过了几千年历程的族群在现代世界里生活时发出的声响，在他们创造的伟大文明里解读人类繁衍的不同于我们的过程，在他们对待生命和自然的持久尊崇中比照我们的生命观自然观，从那个民族普遍存在的虔诚救赎、偿清罪孽的心理反观所谓文明社会的无所畏惧和自恃超凡，认识宇宙的多彩博大和深不可测，从而丰富自己的心灵，从而真正地理解“比天空更宽广的是人的心灵”这句话，从而觉出自己的人生的多重意思、意味和意义。

只是，这样的爱很难说得明白，也难得有人愿意听，太虚化太难以捉摸。有没有人理解当然很重要，但是他人理不理解都不能阻止我心中向往的生长。

西藏给了我这些，给了我远不止这些的灌注。在我不能亲近她的当口，我只能以这样的倾诉来表达我无法言说的情怀了。

我祈祷，一切的纷争尽快过去，还给我一个安静安详安宁的西藏，让我在想念的时候能卑谦地俯首下心地走到她的身边，在她的怀抱里享受她给我的幸福感觉。

2008.5．2．夜