西藏随想录

谷 荻

古人云，读万卷书，行万里路。读书，可使人增长知识；行路，可使人丰富阅历。有些东西，非亲身经历难以体味个中奥妙。几年前，我因公入藏，历时月余，感触颇多。时间愈久，倾诉表达的欲望愈强，是以记之。

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小时候，常听到西藏一些歌颂毛主席的歌曲，称老人家为“金太阳”。尽管也学着唱，但心中却有些不解——他们为何不如我们一般称之为“红太阳”？到了西藏，恍然大悟：在那里，由于空气稀薄、湿度低，太阳从初升到落山，都是金光闪闪，始终给人以光明、温暖之感。到了什么山上唱什么歌，这话在理。与此相应，西藏的天真蓝、云真白，让人心旷神怡、沉醉不已。

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西藏，有许多神奇秀美的湖泊，名闻遐尔。纳木错、羊卓雍错、色林错，等等。很遗憾，因公务在身，我未能一睹这些名湖的娇容。但途中也遇到过一些大大小小的湖泊，个个湛蓝清澈，与周围灰黄色的山坡反差强烈，使人感叹自然之造化。问湖哪得清如许？为有冰川雪水来。根据陪同我们的当地同志介绍，我暗自归纳了一下，这些湖泊大致分为两类：一种是神湖，在湖中沐浴可获神灵庇佑，湖中之物自然神圣不可侵犯；一种是鬼湖，从前当地少数人有水葬习俗。我窃想，当地藏胞不吃鱼的习惯是否与此有关？

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套用鲁迅先生一句名言：在西藏，许多地方原本没有路，车走的多了，便也成了路。拉我们的藏族司机，让我们见识了什么叫做开车技术过硬。有时上山下山，车开的犹如飞机爬升俯冲一般。紧张之余，我们笑曰：玩的就是心跳。此仁兄爱车如命，得空便擦拭保养汽车，摆弄的油光锃亮。出行一路，他滴酒不沾，即便在夜晚停宿以后。初时，我以为他不会喝酒，后来回到日喀则去他家作客，才知这老哥是豪饮一族。原来，他只在假日才敢喝酒，出门在外路况不熟怕误事，从不沾酒，特别是晚间。某日，因为要赶在天黑前到达目的地，抄了一条难走的近路，跑的又猛了些，车子水箱坏了。他心疼的要命，脸拉的老长，嘴里不免咕咕哝哝，我们跟他套近乎也爱搭不理的。陪同我们的藏族同志免不了批评他几句，我却没有丝毫不快，因为他的行为诠释了一种精神——爱岗敬业。

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藏族同胞能歌善舞，似乎处处都有才旦卓玛般优秀的歌唱家，嗓音高亢嘹亮、响遏行云，曲调间透着天空地阔、悠久辽远的苍凉之感。一方水土养一方人，此言不虚。在西藏，最使我感动的一次歌唱，是在一所小学听一群稚气未脱的藏族孩子，高声齐唱那首耳熟能详的歌曲：“太阳和月亮，是一个妈妈的女儿，她的名字叫光明；藏族和汉族，是一个妈妈的女儿，她的名字叫中国。”他（她）们唱的情真意切、专注投入，我们听的心潮澎湃、热泪盈眶。

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西藏之行，使我深深感受到，藏族是中华民族大家庭中最善良、淳朴、宽厚、正直、好客的民族之一。所到之处，迎接我们的笑脸都是那么的真诚、亲切，绝无半点客套虚情，使我们如沐春风。在藏胞家作客，他们也总是倾其所有，唯恐待客不恭。我目睹了日喀则市民万人空巷，自发上街欢送山东、上海援藏干部的感人场面，那种难舍难分、发自肺腑之情，令观者无不为之动容。我感觉，在藏胞的生存辞典中，团结、合作应该是最重要的词汇之一。在那种比较严酷的自然环境中，人们只有携手并肩、和衷共济，才能更好地生存发展，勾心斗角只会加速自身的消亡。藏族人民用自己的行动，证明他们深谙这一人生哲学之精髓。

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西藏有许多大大小小的寺庙，敬奉的佛像前也有功德箱。与内地不同，那里的功德箱是开放式的，捐多捐少随缘。如果你没零钱，可以按想捐的数目自行从中找零，也没人看管你。我想，这一习俗除了说明藏胞宗教信仰的虔诚之外，也折射出他们美好的民族天性。

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说到西藏，不能不提一提有些人视若畏途、谈虎色变的高原反应。我觉得，高原反应既是一种生理现象，更可能同时也是一种心理现象。你越紧张，反应会越重；反之，则会减轻。我自忖体格一般，但在藏月余，没吸过一次氧、没吃过一片药，感觉良好。原因何在？精神状态是关键。所以，只要你热爱雪域高原勤劳善良的人民、悠久的历史文化和雄奇的山川大地，保持良好的精神状态，再稍微注意一下别着凉感冒，则一切ok。

朋友，说了这么些，不知是否能引起你些许对西藏的兴趣？我想告诉你，西藏绝对值得一去。去了，你会感到不虚此行，受益终生。